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  • 罗汉画家

    被日人称之为宁波派的职业画工,至于其画迹及画风,下详。   以上所述,为元代道释人物画家或罗汉的生平大要,兹再就现存的罗汉画迹,依其画风之不同,而分成下列若干系统。   p. 288   三、...

    不详

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  • 一念之间(上)

    信心,万事不能成,故当对自己要“期许”!   二、对公司有信心-有国才有,有巢才有卵,故当对它要“信任”!   三、对产品有信心-公司其发展,有待好产品,故当对它要“了解”!   四、对同事有...受后世的尊敬,人称“释迦牟尼”。早一   点知道未来的理想,就越快有成就;不然,只是浪费生命,消耗时间,也   无乐趣可言。   生:如何找到?   师:应以“什么”来定位其方向;以自己的“...

    释达观

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  • 20世纪早中期甘肃石窟的考察与研究综述

    文化的骄傲”,“作品光辉地展示出古代艺术家们精湛的创作技巧和他们的观察生活的能力;他们的辛勤劳动,不仅给后代的艺术家留下了丰富的遗产,同时也给后代的历史提供了研究古代人民生活的极其珍贵的资料” (...

    魏文斌

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  • 贵州佛教——文学艺术

    明月清风。   其二:真存寺若虚,四面云山拱向;玉蕴风全彩;千烟火团圆。   (二十三)赤水天台山   群山拱刹超梵界;一水当门别有天。   (二十四)梵净山   其一:慈云法雨天无暑;翠竹...

    不详

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  • 贵州佛教历史

    书画,尤精草书和隶书;世空的小楷精绝;休休能诗善画。僧人传世诗作有丈雪《青松集》,大错《梅花诗百首》,大冶《方外集》,月茎《一庵诗集》等;   清中叶以后,贵州佛教受到儒、道两思想及当地民间信仰...

    不详

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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续一)

    禅定而修行,可生色界之梵天。参见《大智度论》卷二十。   (43)罗睺罗:人名,为释迦牟尼佛之子,十五岁出,成为佛的十大弟子之一,号称密行第一。   (44)尼连禅河:或称尼连禅那、尼连河,为恒河...

    不详

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  • 慧远问大乘中深义十八科并罗什答

    鸠摩罗什幼年,其母出家为尼。鸠摩罗什七岁出,从师受经,曾随母至罽宾(今克什米尔)、沙勒(即疏勒,今新疆喀什一带)、温宿(龟兹西邻)诸国,遍访名师,学习佛典,以及佛教以外的各种学问。在沙勒时,放弃小乘...

    不详

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  • 峭壁上的文化瑰宝

    ,示以无事。”说明符璘的军队在战后从大梁(唐汴州)北返,渡河屯驻在大伾山。那么,为什么要在大伾山附近屯兵休整,并在此刻石记功?   史学推测,主要的原因可能是为了靠近黎阳仓,以便得到粮食。《浚县志...人为王守仁《大伾山诗》与《大伾山赋》的书法击掌叫好。   王守仁是明代著名的理学、教育家。明弘治十二年(1499年),他登上大伾山题诗作赋,弘扬理学。   《大伾山诗》原作刻于大石佛北崖下,宽...

    不详

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  • 论慧远的净土信仰及其地域性影响

    本琅邪胄族,为王羲之曾孙,亦栖于若那山,立悬溜精舍。(49)僧翼传中虽未言道敬为远公弟子,但《十八贤传》说道敬之祖父王凝之作江州刺史时,道敬从远公出。(50)   以上我们分别叙述了慧远门人在各地...

    刘长东

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  • 禅月大师贯休西入长安考论

    传》的记载,综合既有贯休生平研究成果,可以先明确划出以下若干时段,为贯休不可能远行西游长安的时间:   1、贯休生于唐文宗大和六年(832),卒于梁乾化二年(912),享年八十一。七岁出,二十岁受...

    胡大浚

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